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L’épiphanie ou la fête des Rois

  Publié le lundi 7 janvier 2008 , par Françoise Girard

La tradition populaire les dits "rois" alors que la Bible les nomme "Mages", mais ce sont bien ces savants orientaux venus adorer l’Enfant-Dieu que nous fêtons le premier dimanche qui suit le jour de l’An, dans toute l’Eglise catholique.


Mais le sens profond de la fête de l’Epiphanie (du grec épiphanéia : apparition ; de épiphainéin : paraître ou briller sur) est la manifestation de Dieu aux hommes, et plus précisément sa venue dans le monde en un temps historique donné, en la personne de Jésus-Christ. Avec l’évocation des mages venus d’Orient, la fête de l’Epiphanie rappelle tout particulièrement la dimension universelle du message évangélique.

La fête de l’Épiphanie célèbre la manifestation de Dieu aux mages et plus largement aux païens. L’évangile de Matthieu relate la venue des mages venus d’Orient à Bethléem, sous la conduite d’un astre, pour adorer "le roi des Juifs qui vient de naître". Ils lui offrent de l’or, de l’encens et de la myrrhe. Ces sages venus d’Orient, ces étrangers à Israël, sont la manifestation du caractère universel du salut apporté par le Christ.

L’évangile de Matthieu montre que la fête de l’Épiphanie est, par excellence, une fête missionnaire. Le mystère de Noël et de l’Epiphanie constituent, à l’intérieur de l’année liturgique, comme le commencement de l’œuvre de notre salut, qui a son point culminant à Pâques et à la Pentecôte.











 
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